Mesjid Agung Jawa Tengah Tempat Menarik Dikunjungi

Mesjid Agung Semarang, Jawa Tengah

Mesjid Agung Jawa Tengah merupakan aset tempat wisata Semarang yang menarik.

Sejarah keberadaaan dari Mesjid Besar Kauman Semarang.

Pembangunan ini tidak lepas dari kembalinya tanah wakaf Mesjid Besar Kauman yang dulu dikelola oleh BKM (Badan Kesejahteraan Mesjid), dibentuk oleh Depag Jawa tengah. Tanah seluas 119.127 ha , dianggap  kurang Produktif oleh  BKM kemudian ditukar guling, tanah seluas 250 ha dengan PT. Samberejo.

Tanah wakaf dipindah alihkan ke PT. Tersindo milik Tjipto Siswoyo. Berkat Perjuangan panjang kemudian tanah berhasil kembali menjadi Hak Milik Mesjid. Gubernur Jawa Tengah, Pada Tanggal  6 Juni 2001 membentuk Tim Koordinasi Pembangunan Mesjid.

Pada 6 september 2012 dimulailah pembangunan pada hari jum'at ditandai dengan memasang tiang panca oleh Prof. Dr. H Said Agil Husen Al-Munawar, H Mardianto Selaku Gubernur dan KH. MA Sahal Mahfudz. yang disaksiakan oleh tujuh duta besar dari negara islam.

Pada Tanggal 14 November 2006 Mesjid ini diresmikan Oleh Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono .

Arsitektur, oleh Ir H Fanani dari PT Atilier Enam Jakarta. gaya arsitekur perpaduan antara Jawa Islam dan Romawi.

Karakteristik ataupun Keistimewaan dari mesjid. Terdapat 6 Payung Hidolik Raksasa yang dapat dibuka tutup secara Otomatis. Gaya arsitek Timur Tengah

Desain Interior dan lapisan warna yang melekat pada sudut-sudut bangunan dipengaruhi oleh Gaya arsitektur Roma. 

Adanya Menara Asmaul Husna dengan ketinggian 99 M, diujung puncak menara dilengkapi teropong.

Bukan hanya itu saja akan tetapi Adanya Qur'an Raksasa menjadi daya tarik tersendiri dengan tulisan tangan H. Hayatuddin.

sangat menarik untuk dikungjungi bukan. kamu pasti akan merasakan keindahan yang lebih ketika kamu melihatnya. 

"Terimakasih sudah membaca artikel ini, mohon komentar dan saran  untuk masukan.

jangan lupa tunggu artikel berikunya".

Tahapan dan Saluran Masuknya Islam di Asia Tenggara

             Islam masuk ke Indonesi pada abad pertama hijriah atau abad ke-7. Kedatangan islam di Asia Tenggara berasal dari para saudagar Muslim asal Arab, Persia, dan,India. Mulanya para saudagar islam yang sampai dikepulauan Indonesia untuk berdagang ke Asia Timur melalui Selat Malaka singgah di pesisir Sumatra Utara untuk mempersiapkan bekal, air, makanan dan lainnya. Kedatangan para saudagar diterima dengan baik oleh kaum pribumi, mereka juga menyebarkan islam sambil melakukan perdagangan.

           Pada perkembangan selanjutnya terjalinlah hubungan antara saudagar dan penduduk setempat, hal ini karena adanya simpati dari para bangsawan terhadap perilaku muslim. Bukan cuma para bangsawan,putera-puteri pribumipun tertarik kepada para saudagar. Ketampanan, kejayaan dan penuh ilmu pengetahuan mereka sehingga dengan mudah para saudagar mengambil hati mereka.Kebanyan dari putera-puteri kaum pribumi melakukan pernikahan, sebelum dinikahkan terlebih dahulu diislamkan.

          Selanjutnya, setelah menikah lahirlah anak-anak islam sehingga membentuk suatu komunitas muslim di Asia Tenggara. Islam semakin berkembang di berbagai tempat, menjadiakn islam menjadi kuat dan berkembang ilmu pengetahuan dan lahir budaya yang islami dan peradaban. Kemudian setelah terbentuk komunitas muslim keberadaan penduduk islam menjadi banyak,disegi lain para saudagar juga melakukan pendekatan dengan raja-raja setempat. Pada akhirnya raja tertarik masuk islam. Setelah raja masuk islam maka juga secara perlahan penduduk non islam juga mengikutinya. Akhirnya berdirilah kerajaan dengan simbol Islam di Asia Tenggara ini. Islam yang masuk ke Indonesia melalui berbagai saluran islamisasi. Dalam prosesnya ada 6 saluran yang dilakukan. Adapun seperti Perdagangan, Perkawinan, Tasawuf, Pendidikan, Kesenian dan Politik.

a. Pedagangan

   Pada abad pertama hijriah penduduk muslim Arab sudah aktif dalam melakukan perdagangan.Perdagangan yang dilakukan oleh perdagangan Arab ini dengan mudah dapat diterima oleh masyarakat indonesia.Hal ini karena perilaku perdagangan muslim yang sangat simpatik akhirnya menarik para bangsawan untuk memeluk ajaran islam.Putri-putri bangsawanpun tertarik untuk menikah dengan saudagar,karena selain kelakuannya baik mereka juga kaya dan tampan dibandingkan para penduduk pribumi.Mereka yang ingin menikah diberi syarat,mereka harus memeluk islam terlebih dahulu sebelum melakukan pernikahan.

      Setelah melakukan pernikahan islam menjadi lebih proses islamisasi berjalan dengan cepat.Seperti antara pernikahan Raden Rahmat atau Sunan Ngampel dengan Nyai Manila dan Sunan Gunung Djati dengan kawungantel.

b.Tasawuf

          Jalur tasawuf ataupun pendekatan tasawuf yang dilakukan mereka yaitu dengan mengajarkan teosofi dengan mengakomodir nilai-nilai dan budaya,sehingga kaum pribumi mudah menerimanya.Karena mereka tidak menghilangkan budaya asal para penduduk tetapi diislamkan.Selain itu mereka mahir dalam medis dan penyembuhan.Hal itu mudah karena adanya kesamaan ajaran-ajaran Hindu-Budha yang sudah ada,sehingga agama yang baru mudah dimengerti dan diterima oleh kaum pribumi seperti Hamzah Fansuri di Aceh,Syeh Lemah Abang dan Sunang  Panggung di Jawa.

c.Pendidikan

      Dapat kita lihat saluran ini misalnya adanya didikan pondok-pondok pasantren yang diselenggarakan oleh guru-guru agama,Kyai dan Ulama-ulama.Selanjutnya para murid yang sudah lama mondok dan menguasai ajaran agama mendakwahkan kepada orang lain ditempat- tempat tertentu.

d.Kesenian

           
          Saluran kesenian dapat kita lihat dalam pementasan wayang yang dilakukan dengan nuansa islami.Inilah menjadi sebuah contoh pendekatan yang dilakukan dengan saluran kesenian.Dalam pementasan wayang yang dilakukan oleh Sunan Kalijaga tidak sepeserpun meminta uang pada mereka.

e. Politik 
       Para saudagar juga melakukan pendekatan dengan para petinggi atau raja-raja setempat.Kebanyan dari penduduk setempat masuk islam setelah Rajanya masuk islam. seperti di Aceh. Kerajaan pertama Islam di Aceh pada Abad ke 13. sebagai buktinya  ditemukan batu nisan malukul saleh.